Michpatim

 

Tarbes, France 18/2/2023  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 18h14 19h17

Mishpatim משפטים

 Signifie en hébreu “lois”, le second mot de la parasha)est la dix-huitième parasha du cycle annuel  de lecture de la Torah et la sixième parasha du Sefer Shemot (Livre de l'Exode).

 

Apès son devoilement au Sinaï, l »Eternel  edicte une série de lois à l’attention du peuple d’Israël. régissant la vie sociale, connu dans les milieux académiques comme le Code de l’Alliance. Y sont promulgués, outre des préceptes sur le serviteur, l’étranger, la veuve, l’orphelin, les coups et blessures, le viol, le respect dû au prince, le chabbat, repos des créatures une fois tous les sept jours, et la chemitta, repos de la terre une fois tous les sept ans, puis les fêtes de pèlerinage.

L’Eternel  promet de mener le peuple d’Israël jusqu’à la  terre sainte de chasser du pays de Canaan les sept  nations qyi y vivent. Old les met en garde  de ne pas adopter les comportements païens de ses habitants actuels.

Mosché  rapporte toutes ces paroles aux enfants d’Israël, qui lui répondent unanimement: nous ferons et nous entendrons tout ce que l Eternel dit. Des offrandes sont réalisées, puis Moshé monte sur le mont Sinaï pour y recevoir les Tables de la Loi. Il y reste 40 jours et 40 nuits

Chemot-

 

Tarbes, France 14/1/2023  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h28 18h35

Shemot שמות

Signifie en hébreu . “Noms,”. C’est  le second mot, et premier distinctif, de la parasha). C’est la treizième parasha du cycle annuel de lecture de la Torah et la première parasha du Sefer Chemot (Livre de l'Exode).

Le Sefer Chemot s’ouvre par les noms et l’énumération des enfants d’Israël descendus en Égypte.

Voyant accroitre la population des enfants d’Israël en Egypte le nouveau pharaon se sent menacé.

les réduit en esclavage et ordonne aux sages-femmes israélites, Chifrah et Pouah, de tuer tous les garçons dès leur naissance. Voyant que celles-ci n’ont pas obéis, il demande à son armée de tuer tous les garçons premiers nés.

Toutefois, l’un de ces enfants est abandonné sur les flots dans un berceau enduit de poix. Sa sœur Myriam le suit de loin. Il est sauvé par Bithiah, la fille du pharaon, qui le nomme Moshé.

 Plus tard devenu Jeune homme, Moshé. quitte le palais et découvre les difficultés qu’endurent ses frères hébreux. Il prend la défense d’un Hébreu battu par un Égyptien, et tue ce dernier. Découvert, il s’enfuit à Midian, auprès du prêtre Reuel, dont il épouse la fille Séphora.

Alors qu il est dans un paturage  à surveiller les moutons de son beaux père, D.ieu apparaît à Moïse dans un buisson ardent au pied du Mont Sinaï et lui ordonne de se rendre chez Pharaon et de lui dire en Son nom « Laisse partir Mon peuple pour qu’il puisse Me servir. ».  Dans un premier temps Moshe decline, puis accepte sa mission. Avec son frère Aaron qui lui sert de porte-parole, ils exigent de Pharaon qu’il laisse partir les enfants d'Israël trois jours dans le désert afin de rendre un culte à Dieu. Évidement Pharaon refuse et intensifie même les souffrances d’Israël.

 

Moshé retourne parler à D.ieu pour protester : « Pourquoi as-Tu fait du mal à ce peuple ? » D.ieu promet que la délivrance est proche.

Vayé’hi

 

Tarbes, France 7/1/2023  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h21 18h28

Vayeḥi ויחי  Signifie  en hébreu « et il vécut » . C’est le premier mot de la parasha,  est la douzième parasha  du cycle annuel de lecture de la Torah et la dernière parasha du Sefer Bereshit (Livre de la Genèse). Yaacov passera les dix sept dernières années de sa vie en Egypte. Alors qu’il est age de cent quarante sept ans il sent qu’il va bientôt quitter ce monde et décide de bénir sa descendance. Il fait promettre expressément Yossef que ce lui-vi le fera enterrer en Terre Sainte à Hevron dans le tombeau des patriarches près de sa femme Lea. Il commencera à bénir  Manache et Ephraïm les fils de Yossef, les élevant au rang d ses propres fils et comme fondateur des tribus d’Israel. Il continuera par ses propres enfants sans un langage poétique et en essayant de leur reveler leur avenir ainsi que les événement qui se produiront a la fin des temps. Mais il en est empêché. A son tour Yossef meurt à l’âge de cent dix ans. Lui aussi ordonne que ses ossements soient sortis d’Égypte pour être enterrés en Terre Sainte, mais cela ne se produira que lors de l’Exode des Israélites d’Égypte bien des années plus tard. Il laisse à ses enfants un testament qui contient la promesse divine suivante : « D.ieu se souviendra de vous et vous fera sortir de ce pays vers celui qu’Il a promis par serment à Avraham, à Yitshak  et à Yaacov.

Vayigach

 

Tarbes, France 31/12/2022  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h14 18h22

Vayigash Pour "et il s'approcha," ou "alors il s'approcha", le premier mot de la parasha est la onzième section hebdomadaire du cycle annuel de lecture de la Torah. Yéouda se rapproche do Yossef afin de racheter la liberté de Binyamine son jeune frère. Pour cela il se propose de devenir esclave à la place de son frère. Touché par le loyauté se son frère Yossef laisse tomber les masques et révèle son identité. En pleurs il dit ceci : « Je suis Yossef . mon père vit-il encore ? » Ses frères honteux sont accablés de remords. Mais il essaye de le réconforter et mettant tout ces évènements sur le compte de la providence divine afin d’être sauvé de la famine. Il se jette au cou de benyamine et fond en larmes. Il les renvoit dans leur pays  en les exhortant de convaincre Yaacov de venir s’installer en pays d’Egypte. Yaacov descend alors en Égypte avec ses fils et leurs familles, soixante-dix âmes en tout, afin d’y retrouver Joseph après 22 ans de séparation. Sur son chemin, il reçoit la promesse de D.ieu : « N’hésite pas à descendre en Égypte, car Je t’y ferai devenir une grande nation. Moi-même, Je descendrai avec toi en Égypte ; Moi-même Je t’en ferai remonter. » Il s'installe dans le pays de Gochen.    ויגש

Miketz-מקץ

 

Tarbes, France 24/12/2022  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h10 18h17

Miqetz מקץ Miketz-מקץ Signifie  "au terme de,". C’est le second mot de la parasha—et premier significatif de la parasha est la dixième section hebdomadaire du cycle annuel  de lecture de la Torah.   Les Juifs de la Diaspora la lisent le dixième Shabbat après Sim'hat Torah, généralement en décembre, lors du Shabbat de 'Hanoucca. Lorsque Hanoucca contient deux Shabbat (comme c'est le cas en 2006 et en 2009), on lit généralement, mais pas toujours, Miketz le second Shabbat après 'Hanoucca. Yossef va rester encore deux ans dans les prisons royales, au terme desquelles le pharaon fait des rêves étranges à deux reprises, que nul n'est en mesure de déchiffrer. Ses rêves sont les suivants : il est au bord du fleuve, sept vaches très amaigries y dévorent sept vaches grasses et bien en chair. Puis un second : sept épis de blé maigres et brûlés par le soleil  y avalent sept épis sains et pleins. Son échanson  qui fut le compagnon de cellule de Yossef se souvint , fort à propos, de mui et le conduit auprès de pharaon. Il parviendra a interpréter les rêves., lui annonçant sept années d'abondance suivies de sept années de disette qui feront oublier les bonnes années antérieures. Il lui conseille donc d'engranger le grain des sept années grasses. Pharaon le nomme immédiatement gouverneur chargé des réserves. Yossef épouse Asnat, la fille de Potiphar, qui lui donne deux fils, Manassé et Ephraïm. La famine fait rage et il n’y a plus rien à Part en Egypte. Yaavov envoie ses fils, à l'exception de Benjamin, acheter du grain en Égypte. Yossef, qu'ils ne reconnaissent pas, fait semblant de ne pas les reconnaître et  trouve un prétexte pour garder Chimone en otage, il les envoie chercher Benjamin, remplissant secrètement leurs sacs de grain sans prendre leur argent; ils le découvriront une fois retourner chez eux. Yaacov  n’accepte le départ de Binyamine qu’après que Judah se soit porté garant de son retour. Cette fois, Yossef les reçoit avec affabilité, relâche Chimone et les invite à un dîner somptueux dans son palais. Malgré son émotion, il continue de leur cacher son identité et fait mettre sa coupe d’argent dans le sac de Binyamine. Quand le lendemain les frères prennent la route du retour ils sont poursuivis, fouillés et arrêtés après la découverte de la coupe. Yossef laisse libre les dix frères et retiendra Benjamin qui sera son serviteur.

Vayishlaḥ

 

Vayishla'h ou Vayishlah (וישלח ) signifie  "Et il envoya, " est la huitième du cycle annuel  de lecture de la Torah.

20 ans ont passé et Yaacov  envoie des messagers à son frère Essav  dans l’espoir d’une r »conciliation avec celui-ci. Mais il reviennent avec une très mauvaise nouvelle.  Essav à recruté 400 hommes et sont en route vers Yaacov.

Imaginant le pire celui-ci sépare ses biens et sa famille en deux camps, afin d'en préserver une partie en cas d'attaque. Il supplie Dieu de l'aider malgré les bienfaits dont il a déjà bénéficié, Sans le but d’apaiser le courroux de son frère il lui fait envoyer un présent à son frère . Ce présent est constitué de gros bétails. Il traverse le fleuve et Jabbok.

En pleine nuit il rencontre un ange qui est l’esprit d’Essav et un combat s’engage. il lutte jusqu'au matin avec « cet homme, » qui le blesse  refusant de le laisser partir avant qu'il ne l'ait béni.

Yaacov est vainqueur. L’ange lui donne alors le nom d’Israël, « Car, dit-il, tu as combattu contre des puissances célestes et des hommes et tu es resté fort ».

Les retrouvailles se passent, contrairement à ses craintes, dans la joie, et chacun fait route de son de son côté. Essav s'installe à Séïr, Yaacov à Soukkot puis à Sichem. À Sichem, sa fille Dinah est enlevée et (probablement) violée par le prince de la ville.

Ses frères Siméon et Levi, ayant persuadé les Sichémites de se circoncire afin qu'Israélites et Sichémites s'unissent, les massacrent au troisième jour profitant de leur convalescence.

Furieux Yaacov decide de partir précipitamment pout Bethel. Pendant  son voyage. D.ieu lui apparaît à nouveau et le bénit. Il lui dit « ton nom désormais ne sera plus Yaacov, ton nom sera Israël ». lui confirmant ainsi son nouveau nom. Faisant route vers Ephrata, Rakhel meurt en chemin, en donnant naissance à son second fils, Binyamin

. Elle sera inhumée au bord de la route, près de Bethléem. Repuven  perd son droit d’aînesse pour avoir interféré dans la vie maritale de son père. Uaacovrejoint son père Ysthak à Hébron, qui décède plus tard à l’âge de 180 ans (Rivka est décédée avant l’arrivée de Yaacov).

La fin de la paracha dévoile La généalogie d'Essav .

Tarbes, France 10/12/2022  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h06 18h12

Vayishlaḥ וישלח

Chabbath Vayéra

 

Tarbes, France 12/11/2022  (heure d'hiver)

allumage avant : fin de Shabbat : 17h21 18h24

Vayera וירא Vayera (וירא ) est le premier mot de la paracha de cette semaine. C’est la quatrième section hebdomadaire du cycle de lecture de la Torah. Vayera se trouve dans le premier livre de la Torah « Beréchit » Il signifie littéralement « il est apparu’ Alors qu’Avraham se remet de sa circoncision. Dieu lui apparait. Il lui envoie trois émissaires qu’il va recevoir. En réalité ce sont trois anges. Aveaham comme son son habitude va faire preuve d’une grande hospitalité.  L’un des anges va annoncer à Sarah qu’elle va bientôt tomber enceinte. En se temps Sarah avait 90 ans et Avraham 99 ans. Sarah se mit à rire.  Itshak  naît un an après8. Son nom signifie en hébreu « il rira », ce qui fait référence aux deux épisodes durant lesquels Abraham, puis Sarah, rient car on leur annonce que Sarah va enfanter (car Sarah était stérile). Les autres anges annoncent la destruction de la ville de Sodome et Gomorrhe. Avraham implore les anges de sauver la ville so l’on trouve au moins dix justes. Seulement seul Loth accorde l’hospitalité. Et non seulement ils sont hostile à Loth mais se livrent à la débauche. A la naissance d’Itshak  Sarah obtient d'Abraham le renvoi de Hagar et son fils Ismaël. Dieu éprouve Abraham en lui demandant de Lui présenter Isaac. Abraham s'exécute, mais au moment où il a lié Isaac sur l'autel et s'apprête à le sacrifier, un ange l'arrête. On annonce à Abraham la naissance de Rivka